马兰

 如果生命可以重新开始，或许我们选择的不是如此的生活；如果生命可以重新选择，或许我们造就的不是如此的命运；如果生命可以重新再来，或许我们择取的不是如此的伴侣；如果生命可以重新开始，或许我们不会生如夏花、碌碌无为。

 但是生命就是不可以重头开始，重新选择，所以我们只能继续向前进，小心于每一步，斟酌于每一脚。

“我本是老天爷他干爹，你看我体面不体面。”当唱着河北口音的郭富城出现在银幕时，当时我就有点被震住了，因为在我的认知里，他还是那个跳着动感舞曲，唱着“对你爱爱爱不完”的偶像，然而一部《最爱》却让我对他，以及其他演员都产生了不一样的认识，同时也让我开始沉思一些问题。

 在中国20世纪90年代中期之前的一个封闭的小村庄里，人血走私生意泛滥，这时个无尽收入来源的生意，但同时因为卖血组织者节约成本给大家共用针头造成了大量的绝症“热病”（实为艾滋病）。村里有个老师大家叫他“老柱柱”，他的大儿子齐全就是村里有名的血头，因为热病泛滥，有人认为是齐全做血液买卖带来了灾难，有村民为报复，暗中毒死了老柱柱家的鸡，毒死了他家的狗，甚至还用有毒的西红柿毒死了齐全的儿子。而善良的“老柱柱”仍然觉得应该为村里人做点什么，于是他将村里生病的人集中到小学里，其中就包括自己的小儿子得意（郭富城饰）和琴琴（章子怡饰）。在这个小集中营里，表面上吃住一起的和谐生活，背地里却是盗窃案件频发…几番折腾之后，当热病蔓延村子夺走大家的生命时，人的劣根性就被暴露出来，盗窃、掠财、争权、短见。然而在这群人中，得意与琴琴却也用最后的生命证明了爱有多难，却有多灿烂。彼此都有婚姻的二人，在他人知道彼此的事情之后受到了很大的压力。但是别人的眼光，命运的折磨却丝毫不能影响两个年轻人对爱情的渴望，对婚姻的向往。虽然章子怡的婚姻受到夫家的控制，好在郭富城有一个爱他的父亲。不愿向大儿子低头的父亲，为了小儿子的幸福求助于他，最终在他的帮助下，二人终于获得了他们想要的婚姻。然而仅仅有爱却不能对抗病痛的折磨，他们都面临生命的尽头……

看完这部电影其实在感叹演员演技的同时，却也让人看到很荒诞却又真实可信的场面。一方面是村里人感染“热病”的死亡人数增多，另一方面却是罪魁祸首的代步工具越来越豪华，从一开始的自行车，变成摩托车再到小轿车。一方面是主人公对婚姻的向往，大方发送喜糖，另一方面却是村里人的冷漠对待、弃若弊履。一方面是村民的越来越穷，另一方面却是村里小学的关闭、林木的砍伐、棺木越造越豪华，更甚者，埋葬的人被挖出来重新大肆土葬。如此矛盾却又真实的场景，让我们可笑的同时，却也不得不思索这些冷人啼笑皆非的场面却在有些地区真实的存在，因为文化水平的低下，法律素质的淡薄，发生了多少令人哀叹的人间悲剧。

在侦监科工作的这段时间里，我曾碰到一个让我觉得很匪夷所思的案件，与其说是不可思议，倒不说是荒谬之极。在贵州省三都水族自治县流传着这样的风俗，如果男方与女方都是水族人，只要男方看中女方，他就可以和朋友或家人一起采用抢亲的方式将女子带回家中与其“洞房”，而不需要事先征得女方家人的同意。事成之后，若双方同意即可结婚，若女方不同意，男方即可将女方送回去，当作什么事都没有发生过。因此案件中的主角将这样乡域版的抢亲在安吉“生动”的上演着，当问到案犯人可知自己行为不对时，他们竟一致认为这是无伤大雅的事情，并没有违反任何法律，因为至少在他们当地有很多这样的事情，但是却没有人因为这样而受到任何的责罚。可悲的不仅仅是这样鄙夷的风俗，真正“令人叫绝”的还是无知风俗的荼毒之深，哀叹无限。

落叶纷纷花影空，昔日鸿鹄不见踪；而今仍乃当归鹤，此地只余空叹声。中国历来是一个讲究传统礼仪，讲究以“和”为贵，并不像美国等许多西方国家那样一开始就注重法的执行。随着新中国的建立，在各界的努力下，现在的中国法制已经基本完善，对于法律的修订随着因为时代的发展也逐步进行着，今年5月1日开始实行的刑八修正案即就能很好的体现，它将现今很多公共场合的扒窃以及入户盗窃的行为单独列出，一方面体现国家对于老百姓心声的尊重，另一方面也展示了显着时代的进步。但是如此漫漫的脚步仍然不能消弭一些经济相对不发达地区对于法治的“负隅顽抗”，至少五十年的法治仍然有“抢亲”事件，这不得不说是一件令人心寒的事，而对于我们执法者乃至整个国家来说，却也值得我们反思，对于法治的坚持仍将任重而道远。